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天坛导游词

 导游培训 内部资料-《北京导游考试必读》

天坛题一:天坛概况及祈谷坛建筑群(历史沿革;天坛布局的特点;丹陛桥;祈谷坛建筑群;七星石)

 (历史沿革)
 
天坛位于北京正阳门东南侧,它始建于明永乐十八年(公元1420年),至今已有近600年历史。天坛原是明清两朝皇帝祭天祈谷的场所,是世界上现存规模最大,形制最完备的古代祭坛建筑群。明清共有22位皇帝在这里举行过祭祀大典654次。
初建时,这组建筑不仅祭天而且祀地,称天地坛。大明嘉靖九年(公元1 530年)5月下诏,将天地合祀改为天地分祀,建圜丘于南部,名天坛;建方泽于北郊,名地坛;又在东郊建朝日坛,以祭日;在西郊建夕月坛,以祭月。嘉靖帝还要求将这些改变“著载会要,勿得混称”,天坛由此得名。从此天地分祭,正式命名位天坛,原大祀殿废止不用。嘉靖二十二年在大祀殿原址建新殿,更名为大亨殿。乾隆十六年(1751年)改祈谷坛大亨殿为祈年殿,祈年殿琉璃瓦就此俱改为蓝色,以象征天。
历代封建皇帝对祭天活动都极为重视,每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五,至祈年殿举行祈谷礼,祀“皇天上帝“保佑五谷丰登,为百谷祈求膏雨。第二次是在冬至日,至圜丘坛禀告五谷业已丰收,感谢天帝的保佑之恩。此外,如逢夏日旱情,则在圜丘坛临时举办“常雩礼”或“大雩礼”等求雨祭祀活动。每次祭天典礼都非常隆重,以表示皇帝对天帝的虔诚与尊崇,从而达到其愚弄人民,维护封建统治的目韵。
    天坛占地面积273公顷,其中林地占163公顷,草坪占10余公顷,100年以上的古柏3600余株。著名的九龙柏,莲花柏,柏抱槐等。
     l998年12月,联合国教科文组织将天坛列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会对天坛的评价是:
 1.天坛是建筑景观的杰作,它简洁生动的表达了曾对一个伟大文明进步产生过伟大影响的宇宙观。
 2.天坛具有象征寓意的规划设计对远东许多国家的建筑和规划产生过深远的影响。
 3.中国封建统治延续了两千多年,天坛的规划,设计思想,体现了它的合理性。
(天坛布局的特点)
    天坛整个建筑布局呈“回”字,分为内外坛两大部分,各有坛墙围括。内外坛北端的围墙高大,均呈半圆形;南边的围墙较矮而呈方形,这种北圆南方的建筑形式,象征我国古代“天圆地方”之说。
    天坛的布局特点可以用“一,三,五,七,九”这样一组数字来概括。
    “一”:一条中轴线。这条中轴线上分布着天坛里最主要的建筑。自南而北分别是昭亨门一圜丘坛——皇穹宇——成贞门——丹陛桥——南砖门——祈年门------祈年殿一皇乾殿一北天门。
    “三”:三道坛墙。分别为外坛墙,内坛墙和分隔圜丘坛与祈谷坛之间的东西向坛墙。
    “五”:五组主要建筑。分别为圜丘坛建筑群,祈谷坛建筑群,斋宫建筑群,神乐署(专门演习祭天乐舞的场所)和牺牲所建筑群(明清两代精养祭祀牺牲的场所)  “七”:指祈谷坛东侧的七星石。祈谷坛长廊东南方有八块大青石,石上有人工雕凿得山形图案,称七星石。“九”指原天坛的九座坛门。外坛墙两座,西侧北面祈谷坛门及南面的圜丘坛门,圜丘坛周围四座,分别为泰元门,昭亨门,广利门,成贞门。祈谷坛东,西,北三座,分别为东天门,西天门,北天门。
(丹陛桥)
    我们从天坛南门进入,游览过圜丘坛和皇穹宇后,出现在我们面前的这条宽敞的大道就是丹陛桥。丹陛桥是连接天坛南端圜丘坛和北端祈谷坛两大建筑群的重要轴线。桥长360米(108丈),宽29.4米,路面中为“神道”,东为“御道”,西为“王道”。之所以称之为“桥”,有两种说法:一说大道南低北高,步步上升,意为与天相接,故称“桥”,二说因桥下建有进牲的通道,与上面的大道正好形成立体交叉,故称“桥”。
    丹陛桥下这一东西走向的券洞,叫进牲门。牲畜从养生所到宰牲亭,由此门通过,凡经此门,再无生还可能,故俗称“鬼门关”。
   祈谷坛具服台位于丹陛桥北端东侧,坐东朝西,是一围以汉白玉石栏的方形砖台。每年祭祀,皇帝从斋宫先至此更衣盥洗,然后小坐待祀典。祈谷典礼结束后,再来此更衣,返回紫禁城。
(祈谷坛)
    位于丹陛桥北端的就是祈谷坛了。祈谷坛是一座三层,八出陛的汉白玉圆坛,其南北正中台阶丹上均雕刻着龙凤呈祥的主题浮雕,三层汉白玉石栏板围绕之上的就是绮丽壮美的祈年殿了。
    祈年殿建在祈谷坛上,上殿下坛,为仿明堂建筑。祈年殿的“祈”为祈祷,“年”为谷子成熟,意为祈祷有个好年景。大殿高32米,殿顶为圆形三重檐攒尖顶,顶部为鎏金宝顶。明代为三色琉璃瓦顶,清乾隆年间将其全部换成天青色琉璃瓦,以象征“天”。
    祈年殿以28根落地柱环绕支撑,形成内中外三个环柱网。内圈为四根龙井柱,其东方柱间代表春季,南方柱间代表夏季,西方柱间代表秋季,北方柱间代表冬季;中间12根金柱分隔在l2个位置,代表一年12个月;12根金柱的柱位加上柱间隔成的12个空间,代表一年的24个节气;外圈12根檐柱分隔的12个空间,代表一天的l2个时辰。
    祈谷坛是明清两代皇帝孟春祈谷的场所。其祭司对象位次与圜丘坛第一层相同,但无幄,无从位,仪式过程与圜丘坛祭天相似。祈年门外东南侧有燔柴炉,瘗坎,望燎位各1,燎炉8只,用途与圜丘坛设置相同。
    在祈年殿东门外有一条连檐通脊的曲廊,称为“长廊”。长廊共72间,又称七十二连房。它使祈年殿与神厨,神库相连,是祭祀时往上运送祭品的通道。长廊东端是宰牲亭,坐北朝南,面阔五间,进深三间,是祭祀时宰杀牺牲的地方。
位于祈谷坛北侧的是皇乾殿,初建时为天地坛的天库,用于存放祭祀天地的神牌。天地分祭后此处专门存放祈谷大殿所需的神牌。
(七星石)

    祈谷坛长廊东南方有八块大青石,石上有人工雕凿的山形图案,称七星石。在此放置七星石的说法有二:一说七星石代表北斗七星。明嘉靖时,有道士称大祀殿(祈年殿)东南方空旷,不利于皇权的巩固和皇帝的长寿。于是设置了象征北斗七星的七块青石。另一种说法:七星石代表东岳泰山七峰。至于七星石东北方位的小青石,是因为清朝康熙皇帝派人考察泰山山脉地络,认定泰山发脉于东北长白山,而后增置的。

天坛题二:天坛圜丘坛建筑群(圜丘坛建筑规制及特点;圜丘坛周围设施及用途;圜丘坛附属建筑;圜丘坛祭天)

 题二详见独家复习资料,一本在手考证无忧北京导游考试必读

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更新日期:2009/11/3            浏览:21174
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